Saturday, 27 June 2015

Ahmadinejad brise les tabous à l'Onu

Article publié en 2011 que je viens de découvrir, moi-même!

LE FORUM DE L'EXPRESS

NATIONS-UNIES: AHMADINEJAD BRISE LES TABOUS ET LES DEMOISELLES QUITTENT LA SALLE

Shodja Eddin Ziaïan – 3 octobre 2011
Lies, sex and the UN aurait pu servir de titre pour illustrer la situation critique dans laquelle se trouve notre monde, en particulier les pays atlantiques - Europe de l’Ouest et surtout Amérique du Nord servant de modèle.

Mensonge quotidien du politiquement correct, scandales sexuels de politiciens aux mœurs trop légères ou facilement corrompues par l’argent… C’est cette décadence morale qui fait la force de la Qaida et des islamistes que la force des armes ne pourra réduire, tout au contraire. C’est elle qui permet à un Mahmoud Ahmadinejad de se déchaîner à la tribune de l’ONU contre les États-Unis et le désordre mondial.

Le président irano-islamique, en effet, vient de briser à nouveau les tabous à l’Assemblée générale de l’Organisation des Nations Unies, une organisation qui n’en porte que le nom, étant à double titre une organisation des États-Unis, composée d’États qui ne sont pas toujours des nations. Admis comme États membres figurent de minuscules entités territoriales de quelques dizaines ou centaines de milliers d’habitants comme Andorre, Bahamas, Bahrein, Barbade, Belize, etc. (ordre alphabétique) et qui y ont une voix égale à l’Inde, le Brésil, le Japon, l’Iran, l’Allemagne, le Canada…!

La nation kurde (plus de 20 millions de kurdes) n’y est pas représentée, ni les Pashtuns, ni Sindis, ni Pundjabis, ni les Français du Canada (la nation Québécoise). Et la nation palestinienne qui souhaite en devenir État membre n’y parvient pas, car, nul ne l’ignore, s’y oppose l’État d’Israël, petit, mais surarmé, démocratique à l’occidental, et soutenu par la superpuissance américaine dont il séduit le complexe militaro-industriel-financier.

Les États-Unis d’Amérique menacent donc d’exercer leur droit de veto contre l’admission de la nation palestinienne comme État membre de l’ONU, droit de veto que cet État et ceux de la France, de l’Angleterre (du Royaume Uni), de la Russie et de la Chine formosienne s’étaient arrogé en tant que vainqueurs de la Seconde Guerre mondiale.
Que cet ordre ou désordre mondial désuet doive donc être modifié et remplacé par un nouvel ordre pacifique et rationnel, depuis longtemps nul esprit quelque peu sain n’en doute. Fallait-il donc Mahmoud Ahmadinejad pour nous le rappeler à sa manière à la tribune de l’ONU et pour condamner cette arrogance de quelques États qui s’arrogent le droit de dominer le monde et de décider du sort des autres peuples?

Piètre image donc que celle des délégations de ces mêmes pays quittant la salle, une fois de plus, pour ne pas entendre les quatre vérités que nul n’ignore, mais que le président irano-islamique, dont le pays est militairement assailli et encerclé par ces mêmes pays faut-il le rappeler, leur flanque en pleine figure de manière assez insolente. Image insolite que celle de délégués de puissances et grande puissance quittant la salle comme des demoiselles pudiques ne voulant pas entendre des propos qui les feraient rougir.

Si on croit isoler l’Iran en partant, isoler un Mahmoud Ahmadinejad peu présentable, ne portant pas la cravate, ne respectant pas les convenances et ne ménageant pas ses propos, on se trompe et on se détache de la réalité: le monde ne peut continuer à ce train, on le sait, ça ne peut durer, il y a trop d’injustices et de souffrances, sans parler des graves problèmes écologiques. Toute l’Afrique, tout le corpus majoritaire de la population mondiale, tous les pays pauvres ou beaucoup moins riches n’ont que faire de ces convenances nord-atlantiques onusiennes et des étiquettes somme toute hypocrites que leurs délégués mimiquent. Quant au message des délégués des pays nord-atlantiques quittant la séance durant le discours du président irano-islamique, il s’agit d’une démarche belliqueuse d’abandon de dialogue. Ils feraient mieux d’écouter et surtout de faire face aux réalités.

Si l’on croit isoler ainsi M. Ahmadinejad, on perd aussi de vue que, malgré les propagandes anti-iraniennes de certains gouvernements arabes, il est encore plus populaire dans le monde arabe que le populaire président Obama. On perd aussi de vue que la grande majorité des Français, Anglais et Allemands et la majorité des Américains (je cite des pays sympathiques à Israël), et, peut-être, une majorité d’Israéliens eux-mêmes, souhaiteraient l’admission à l’ONU d’un État palestinien (69% des Israéliens accepteraient la décision onusienne de reconnaître un État palestinien, indiquait récemment le Jerusalem Post).

Même si j’admire le discours onusien du président Obama, comme ses autres discours, même si je suis touché par les discours passionnés, tout à tour, du président Mahmoud Abbas et du premier ministre Benjamin Netanyahu, c’est toutefois celui du président Ahmadinejad qui retient l’attention en raison de sa substance globale subversive, malgré le délirium religieux qui l’accompagne et l’entoure: les formalités et discours hypocrites ne suffisent plus en ces moments de détresse et de crise, les tabous doivent être brisés.

Le système moderne de société est en crise depuis longtemps et les sonnettes d’alarme se sont fait entendre clairement depuis les années 1960 à qui ne voulant pas faire la sourde oreille.

Je le signale depuis des années, le projet de système islamique se voulant mondial n’est qu’une réaction sérieuse à cette crise de notre monde, une régression face aux difficultés que le système moderne vieux de cinq siècles éprouve depuis un demi-siècle et qui deviennent de plus en plus aiguës. Il n’y a jamais eu en Iran de révolution islamique comme on dit (contre un roi despote – Mensonge!), mais il y a eu, en 1978-9, en Iran, le déclenchement d’une contre-révolution islamique à l’échelle mondiale, contre la modernisation et la modernité.

Les deux systèmes, moderne (occidental) et pré-moderne (islamique), tous les deux caractérisés par le recours à la violence, se rejoignent souvent comme les deux faces d’un même Janus. On l’a constaté depuis le 11 septembre 2001. Les réticences concernant l’usage de la violence dans un monde qui s’oriente vers le post-moderne s’affirment de plus en plus, mais les soubresauts violents sont tout non seulement possibles, mais inévitables, comme nous l’avons vu avec l’administration américaine de Bush-Cheney-Rumsfield, voire d’autres gouvernements de droite comme celui de Stephen Harper au Canada ou de Nicholas Sarkozy en France.

Contrairement à ce que l’on suggère souvent en croyant percevoir un Choc des civilisations (A Clash of Civilization, Huntington) entre l’Occident et l’Islam, ce qui se passe vraiment sur notre planète c’est que la force de destruction islamique (pré-moderne) est en train de saper les fondements de la modernité, d’une modernité en crise qui n’est pas encore parvenue à se dépasser.

Cela fait une trentaine d’années que je le vois et le prévois: le système moderne économiste, productionniste et inter-état-nationaliste né d’une renaissance rejetant l’obscurantisme religieux, est aujourd’hui nié d’une part par des forces progressistes écologistes et pacifistes, mais aussi par une antithèse réactionnaire, celle que représente le fondamentalisme cosmopolite islamique qui dénonce le système moderne et le combat. Ce dernier combat entre deux systèmes obsolètes belliqueux devrait avoir pour synthèse la consolidation d’un nouveau système planétaire post-moderne en voie de formation dont les contours vont se préciser.

En se niant réciproquement l’une l’autre, ces deux forces bellicistes et belliqueuses continueront à être, sans le voir ni le vouloir, les accoucheuses de notre nouvelle société post-moderne en formation: la société mondiale pacifique d’information et de coopération dans laquelle les États-nations s’effacent et s’effaceront de plus en plus au profit de gouvernements régionaux s’occupant des affaires locales et d’un gouvernement mondial répondant aux besoins globaux, système dans lequel la guerre deviendra de plus en plus désuète sauf, pour longtemps et pour nous rappeler son existence, dans les films de hollywood et les jeux vidéos, mais aussi dans certains esprits affectés par les bourrages de crâne.

Certes, l’accouchement ne se fait ni ne se fera entièrement sans douleur.

* Shodja Eddin Ziaïan est enseignant à Glendon, collège bilingue de l’université York, à Toronto, chercheur associé au York Center for International and Security Studies; ancien rédacteur à la radio-télévision iranienne et islamique à Téhéran.

Monday, 1 June 2015

US AIRPORT SECURITY FAILURE (95%) EXPOSED


AIRPORT SECURITY FAILS TO UNCOVER 95% OF GUNS, EXPLOSIVES

http://abcnews.go.com/ABCNews/exclusive-undercover-dhs-tests-find-widespread-security-failures/story?id=31434881

ABC News, June 1, 2015. An internal investigation of the Transportation Security Administration revealed security failures at dozens of the nation’s busiest airports, where undercover investigators were able to smuggle mock explosives or banned weapons through checkpoints in 95 percent of trials, ABC News has learned.
The series of tests were conducted by Homeland Security Red Teams who pose as passengers, setting out to beat the system.
According to officials briefed on the results of a recent Homeland Security Inspector General’s report, TSA agents failed 67 out of 70 tests, with Red Team members repeatedly able to get potential weapons through checkpoints.


Saturday, 30 May 2015

Solution to another big conflict: Israel, the Hebrew State

Is Judaism an ethnicity or a (political) religion?


The State of Israel's problem is its schizophrenic confusion when commonly called the Jewish State. Because  Jewish refers both to a religion (Judaism) and to an ethnicity (Jewish-hood).

You might call yourself Jewish by referring to your ancestry, even if you do not practice Judaism. Or, reciprocally, you might convert to Judaism - for whatever reason, without having any Jewish ancestor.

Solution is to stop calling Israel a Jewish State. To stop promoting either racism or religious bigotry. As a religion, Judaism should be enjoyed solely as a folklore, and not taken more seriously, not taken politically. It is too old and too weird to be promoted or even be politically acceptable in a civilized peace-loving post-modern society.

The Hebrew State is what we should call Israel in order to protect its people, most of them with Jewish ancestry but not bigots, to protect its singularity and its language-culture, positively. What is important is to preserve the language, not to take seriously that obsolete religious mythology, which instigates, encourages, and values conflicts and war.

In a TV program, Chanel 3, in mid May, Thursday (? date I failed to register), 10:30-11 am, the person talking was promoting the idea of Jerusalem belonging to the Jews, and only to the Jews, ignoring the fact that Christian and Muslims are also considering the city as sacred to them in their own religions perspective (Muslims call it Ghods). In support, he would give reference to the Torah: I Kings, 9:3:5, Joel, 3:3:2, and Zaccharia 3:12:1-2. Obviously, that doesn't help peace. The Program's name: The Prophetic Connection.

In the same program and discourse, the broadcaster ended in promoting the selling of DVDs on the topic: 3DVD, 13 episodes, for $75. To help Israeli children. One out of 3 children in Israel live in poverty, he said. Really? Perhaps change  is needed.


Sunday, 3 May 2015

Censorship in Shah's Regime? Râdio-Televizion Sânsor Bud?



Dar Sâzemân-e Râdio-Televizion-e Melli-e Iran Sânsor Nabud

Iraj Gorgin miguyad ke dar Radio-Televizion-e Melli-e Iran 'sânsur' va ''xatt-e qermez'' vojud dâsht. Hamkâr-e man, mard-e xoshtip o narmsohbati bud. Vali gofteye-e ishân ro takzib mikonam. Hich sânsuri o hich xatt-e qermezi vojud nadâsht (joz dar mowred-e maqâm-e saltanat, ke mâ kâri be ân nadâshtim).

https://plus.google.com/103637938962880072956/posts/AsMnD2jxWRZ

Man shehâdat midaham ke na dar ruznâmeye farânsavizabân-e ''Journal de Téhéran'' ke qalam mizadam, na dar Râdio Televizion-e Melli-e Iran (RTMI), zamân-e Shâh, sânsor be shekli ke mardom tasavvor mikardand vojud nadâsht, magar xodsânsori, va agar vojud dâsht az suye ashxâsi chon Iraj Gorgin yâ Jaafarian, surat migereft, ânham na be xâter-e vojud-e 'xatt-e qermez-e Sâvâk...

Injâneb shehâdat midaham har che ro ke neveshtam dar Radio Televizion-e Melli-e Iran bi ânke xodsânsori kardebudebâsham, bi ânke ahadi on ro bâzxâni kardebudebâshad, yâ kalamei az neveshteam pas o pish shodebudebâshad, montasher shod va ruye 'ânten' raft... Râdio Televizion-e be modiryat-e Rezâ Qotbi, zamân-e Shah, barâye yek ruznâmenegâr-e râstin (na howchi) az rasânehâye rasmi-e emruz dar Englis o Amrikâ ham (BBC, VOA, CNN), yâ Orupâ,  âzâdtar bud.

Tanhâ bâr-i ke maqâleam châp nashod dar majalleye Tamâshâ be '''modiryat'' o sarparasti-e jenâb Gorgin bud ke jelowyash ro gereft. Hich xatt-e qermezi ham vojud nadâsht . 'Sânsor'-e ishân na be vâsteye sânsor-e rezhim bud na ellat-e digari az in qabil. Ishân be man goft ke maqâleam ro bâyad âqâye Jaafarian ta'id konad! Ja'fariân mo'âven-e sâzemân bud. Ya'ni sarparast o sardabiri-e jenâb-e Gorgin ''kashk''? Mard-e hesâbi, magar shomo mas'ul o modir o sardabir nistid?

Bâyad goft ke man dar Goruh-e Tahqiq-e RTMI bâ Parviz Nikkhâh kâr mikardam. Nikxâh rais-e man bud o har do, mihandust o dorostkâr,  bâ nezâm-e syâsi-e keshvar doduzebâzi namikardim va harfemun ro sâf o pustkande mizadim o xâstâr-e azâdihâye syâsi budim o Shâh o Farah o Qotbi ro poshtibân-e xod midânestim, o inhâ be mazâq-e xeylihâ xosh namyâmad.

Ja'farian az moxâlefân-e sarsaxt-e barnâme-ye ''âzâdsâzi-e mohit-e syâsi'' bud va âshkârâ rezhim ro az in kâr bar hazar midâsht (sohbathâye ishân dar ruznâmehâye vaqt montasher shodeast).

 Man az xânom-e Atefe Gorgin ke durâdur dusteshân dâram o moddat-e kutâhi dust-e barâdar-e faqid-e man ham bud puzesh mixâham, vali haqiqat in ast. (Sana Eddin Ziaian az goruh-e bonyângozârân-e RTMI bud o u niz dar baxsh-e xabar-e televizion kâr mikard).

Towzihan arz konam ke maqâle-ye injâneb dar bâreye vaz'yat-e syâsi-e Farânse (France) bud, va hich rabti be xatt-e qermez yâ surati yâ banafsh yâ sabz nadâsht. Mas'ale in bud ke Shâh o Farah har do farânsezabân o farânsedust budand o majalleye Tamâshâ ro ham mixundand!

Äqâye Jaafarian ham ettelâ'i bish az yek fard-e ma'mul, bish az Iraj Gorgin, dar mowred-e Farânse nadâsht, va jenâb Gorgin ham in ro xub midânestand. Osulan man be ellat-e kârshenâsyam dar zabân o farhang o syâsat-e Farânse be estexdâm-e RTMI (NIRT) darâmade budam. Ya'ni amal-e ishân hich towjihi nadâsht joz ehsâs-e nâ-amni-e shaxsi ke be hesâb-e rezhim-e polisi-e Shah migozâshtand. Ishân talvihan migoft ke  bâ inke 'sardabir' ast dar enteshâr-e matlab 'âzàd' nist.

In ravesh-e kâr moxtas-e be Iraj Gorgin nabud va raveshi bud ma'mul ke besyâri mas'ulân ettexâz mikardand. Ellat? Farâr az mas'ulyat az yeksu, jâhtalabihâye shaxsi va hesâdathâ az suye digar.  Dar amal, doduzebâzi be zedd-e rezhim, bâ tabliq-e manfi-e talvihi va eshâ'eye in fekr ke hame chiz dar kontrol-e Sâvâk ast. Besyâri az maqâmât  barâye hefz-e maqâm-e xod az yeksu, kasb-e mahbubyat-e avâm az suye digar, az rezhim mâye migozâshtand o hazine mikardand.

Dâstânhâye digari az in dast dâram ke hame dar hamin jahat va govâh-e matlabi-st ke arz kardam..


Censorship in ''Shah's regime''? Radio-Televizion sânsor bud?

Dar Sâzemân-e Râdio-Televizion-e Melli-e Iran Sânsor Nabud

Iraj Gorgin miguyad ke dar Radio-Ttelevizion-e Melli-e Iran 'sânsur' va ''xatt-e qermez'' vojud dâsht. Hamkâr-e man, mard-e xoshtip o narmsohbati bud. Vali gofteye-e ishân ro takzib mikonam. Hich sânsuri o hich xatt-e qermezi vojud nadâsht (joz dar mowred-e maqâm-e saltanat, ke mâ kâri be ân nadâshtim).

https://plus.google.com/103637938962880072956/posts/AsMnD2jxWRZ


Man shehâdat midaham ke na dar ruznâmeye farânsavizabân-e ''Journal de Téhéran'' ke qalam mizadam, na dar Râdio Televizion-e Melli-e Iran (RTMI), zamân-e Shâh, sânsor be shekli ke mardom tasavvor mikardand vojud nadâsht, magar xodsânsori, va agar vojud dâsht az suye ashxâsi chon Iraj Gorgin yâ Jaafarian, surat migereft, ânham na be xâter-e vojud-e 'xatt-e qermez-e Sâvâk...

Injâneb shehâdat midaham har che ro ke neveshtam dar Radio Televizion-e Melli-e Iran bi ânke xodsânsori kardebudebâsham, bi ânke ahadi on ro bâzxâni kardebudebâshad, yâ kalamei az neveshteam pas o pish shodebudebâshad, montasher shod va ruye 'ânten' raft... Râdio Televizion-e be modiryat-e Rezâ Qotbi, zamân-e Shah, barâye yek ruznâmenegâr-e râstin (na howchi) az rasânehâye rasmi-e emruz dar Englis o Amrikâ ham (BBC, VOA, CNN), yâ Orupâ,  âzâdtar bud.

Tanhâ bâr-i ke maqâleam châp nashod dar majalleye Tamâshâ be '''modiryat'' o sarparasti-e jenâb Gorgin bud ke jelowyash ro gereft. Hich xatt-e qermezi ham vojud nadâsht . 'Sânsor'-e ishân na be vâsteye sânsor-e rezhim bud na ellat-e digari az in qabil. Ishân be man goft ke maqâleam ro bâyad âqâye Jaafarian ta'id konad! Ja'fariân mo'âven-e sâzemân bud. Ya'ni sarparast o sardabiri-e jenâb-e Gorgin ''kashk''? Mard-e hesâbi, magar shomo mas'ul o modir o sardabir nistid?

Bâyad goft ke man dar Goruh-e Tahqiq-e RTMI bâ Parviz Nikkhâh kâr mikardam, va chon Nikxâh o man dorostkâr budim be in ma'ni ke bâ nezâm-e syâsi-e keshvar doduzebâzi namikardim va harfemun ro sâf o pustkande mizadim, in âdamhâ, mesl-e Gorgin o Jaafariân, be bahâneye vojud-e Savak, mâ ro ke bâ hargune sânsor yâ xodsânsori moxâlef budim, dust nadâshtand,

Ja'farian az moxâlefân-e sarsaxt-e barnâme-ye ''âzâdsâzi-e mohit-e syâsi'' bud va âshkârâ rezhim ro az in kâr bar hazar mikard (sohbathâye ishân dar ruznâmehâye vaqt montasher shodeast).

 Man az xânom-e Atefe Gorgin ke durâdur dust-e man ast o moddat-e kutâhi dust-e barâdar-e faqid-e man ham bud puzesh mixâham, vali haqiqat in ast. (Sana Eddin Ziaian az boruh-e bonyângozârân-e RTMI bud o u niz dar televizion kâr mikard).

Towzihan arz konam ke maqâle-ye injâneb dar bâreye vaz'yat-e syâsi-e Farânse (France) bud, va hich rabti be xatt-e qermez yâ surati yâ banafsh yâ sabz nadâsht.

Äqâye Jaafarian ham ettelâ'i bish az yek fard-e ma'mul, bish az Iraj Gorgin, dar mowred-e Farânse nadâsht, va jenâb Gorgin ham in ro xub midânestand. Osulan man be hamin ellat-e kârshenâsyam dar zabân o farhang o syâsat-e Farânse be estexdâm-e RTMI (NIRT) darâmade budam. Ya'ni amal-e ishân hich towjihi nadâsht joz inke talvihan beguyad ishân bâ inke 'sardabir' ast dar enteshâr-e matlab 'âzàd' nist (ya'ni tabliq-e ideye rezhim-e sânsorchi-e Shah va zir-e pâye rezhim ro xâli kardan).

In ravesh-e kâr moxtas-e be Iraj Gorgin nabud va raveshi bud ma'mul ke besyâri mas'ulân, ettexâz mikardand. Barâye yâ farâr az mas'ulyat, yâ pishbord-e jâhtalabihâye shaxsi-e xod (jelowgiri az pishraft-e raqib - dar in mowred amsâl-e injâneb o Parviz Nikkhah), va yâ doduzebâzi be zedd-e rezhim, bâ tabliq-e manfi-e talvihi aleyhe ''rezhim'' va eshâ'eye in fekr ke hame chiz dar kontrol-e Sâvâk ast. Ishân barâye hefz-e maqâm-e xod az rezhim mâye migozâsht o hazine mikard.

Dâstânhâye digari az in dast dâram ke hame dar hamin jahat va govâh-e matlabi-st ke arz kardam..

Saturday, 2 May 2015

AbdolHossein (Xosrow) Golsorxi: âqâz-e eslâmgarâi-e 'modern'



Javânân sâdeq o xub vali kamâgâh, dâneshdideye dowrân-e tajaddodxâhi dar Iran, ke az Eslâm be Marksism migeravand, vali faqat be zâher, bâtenan eslâmi hastand.

Nâm-e Xosrow o Kerâmat ro barmigirand vali bâtenan AbdolHossein o KerâmatAllâh hastand...eslâmihâye rishtarâshide o motejadded. Behtarineshân, amiqtarineshân, Dr Ali Shari'ati, ke Farânse o Orupâ rafte o donyâye bâztari ro dide o xânde.

Agar inhâ nabudand yâ tabliq barâyeshân namishod o az ishân qahremân sâxte namishod, emruz donyâye digari, va donyâye behtari, dâshtim. Emruz, eslâmihâ, bâ hamkârye Wahâbihâ o Salafihâ o poshtibâni-e Englis o Âmrikâ, dar Arâk o Shâm sar namiboridand, o dar Kâbol Farxonde ro bâ lagad o mosht o sangpâre bâ ân vaz'e shani' namikoshtand o jasad-e nimezandeash ro be âtash namikeshidand.

Natijeye in harekathâye qahremânâne vali nâ-âgâh zohur-e Jomhurye Eslâmi, "mojâhedin',' Talibân, Dâesh va inhame aqabgardhâye ertejâi va vahshyâne ast...Dastâvard-e soxanvarihâye qahremânâne vali ehsâsi va sathi-e Abdolkarim Golsorxi o KerâmatAllâh o Ali Shariati o RuhÂllah o digar qahremânân-e Eslâmi ...

https://www.youtube.com/watch?v=jyvjhUsJyNg

Tuesday, 28 April 2015

Offre de services à Tom Mulcair pour organiser une entente tripartite des forces progressistes

Email sent 15 minutes ago to the Honorable Tom Mulcair.
Thank you very much, Tom, for your kind and substantial response to my email. Better late than never! I posted it on my Facebook page, as I did post my initial email to you and Elizabeth May on the same Facebook as well.

Votre courriel, cher Tom, a été reçu le 27 avril, ce qui m'est un bon présage. Cette date m'est spéciale car elle me rappelle l'homme d'État que j'admire le plus, Charles de Gaulle, en raison de son honnêteté exemplaire et ses prises de position de principe. C'est le 27 avril 1969 qu'il se démet de ses fonctions présidentielles, immédiatement après l'annonce des résultats de son référendum. J'étais journaliste à la radio-télévision en Iran et j'avais préparé l'annonce de son départ, par un programme télévisé de 40 minutes, diffusé immédiatement après les nouvelles annonçant les résultats. Laissez-moi ajouter que j'y prévoyais l'élection de M. Pompidou comme successeur et même celui après Pompidou de François Mitterrand et Valéry Giscard d'Estaing à la présidence. Je mets même en épingle Michel Rocard lui prévoyant un futur prometteur. Incroyable?

Quoique mon inspiration de jeunesse s'évanouisse rapidement et que le monde ait beaucoup changé, j'ai encore le don de prévoir mais aussi celui de contribuer à donner forme à notre avenir. Car si je laisse faire, cet avenir ne s'annonce pas très prometteur pour la survie de l'humanité sur cette planète trop encombrée par les enfants d'Adam et Eve. Je peux prévoir votre place comme premier ministre du Canada, mais il y a des ''si'', comme vous le savez bien. Et c'est la raison pour laquelle je me lance dans cette campagne. Je veux vous aider, car je veux aider au changement qui pourrait contribuer à sauver notre planète. Vous me paraissez le mieux placé pour conduire le Canada vers le possible idéal, et par conséquent celui de notre petite planète. Mieux placé que Elizabeth May et Justin Trudeau que je respecte tout autant.
Je vous prie humblement mais avec insistance de me donner rendez-vous et d'engager mes services pour la formation d'une entente multi-partis afin de former un gouvernement progressiste et remercier Stephen Harper qui croit faire du bien en se servant d'un cadre d'idées désuètes et dangereuses (je ne suis pas du tout contre toutes ses politiques et dois vous dire, par exemple, que j'approuve sa politique de partage de revenus entre époux et vous prie de ne pas l'attaquer sur ce point, car cette politique renforce le lien familial. Il y a certes de bien meilleures façons de combattre la pauvreté et les inégalités. Je suis un 'économicien' et vous parle en connaissance de cause).

Je vous rencontrerais où que vous voudriez, quand vous le voudriez, de préférence à Ottawa mais au plus tôt, svp, le temps presse, comme vous le savez bien. Je viendrais vous voir avec un plan détaillé et ne prendrai pas beaucoup de votre temps, Il s'agira essentiellement que vous m'accordiez le privilège distingué d'organiser:
1. une rencontre tripartite pour une entente dont je préparerai les prémisses acceptables
2. un programme commun de gouvernement

Les détails sont très clairs dans mon esprit, les deux points ci-dessus sont réalisables, et si vous me faites confiance, la victoire est certaine. Nous n'avons pas le droit de laisser la moindre chance à la défaite. La situation, de nos jours, est trop grave.
J'ai été membre du cabinet fantôme du parti Vert, et suis actif et apprécié chez les Libéraux. Je contribue en dollars à la campagne électorale des trois partis. Je puis prendre l'initiative personnelle de contacter les deux autres leaders. Je le ferai de manière indépendante et sans que cela vous oblige nullement à quelqu'engagement, sauf celui d'honnête ouverture vers la coopération et l'alliance de toutes les forces progressistes à laquelle je vous sais déjà engagé. Ainsi qu'Élizabeth May. Je pense pouvoir convaincre M. Trudeau et suis réaliste.
Si vous me faites confiance, j'entreprendrai mon action de manière totalement indépendante. En ce qui concerne les frais encourus, je puis être philanthrope. L'enjeu est trop important et je puis me permettre de ne pas devoir mesurer la survie de l'humanité en souci personnel de dollars et cents.

Un changement holistique radical est souhaitable pour changer de direction vers la survie, la paix et l'harmonie, et je souhaite en être l'exemple pratique dans mes propres démarches. C'est d'ailleurs, aussi, la seule ou meilleure façon possible de battre et combattre les mouvements extrémistes violents déchaînés depuis plus de 35 ans.

Je vais téléphoner demain à votre bureau pour demander rendez-vous.

Merci infiniment, Tom,
Shodja

Please consider the environment before printing this email

Shodja Eddin Ziaian, Doctorat d'État, Université de Paris II (Peace Economics)

Collège Glendon, Université York University, Glendon College
2275 Bayview Avenue, Toronto, Ontario, M4N 3M6, Canada
Département d'études françaises (DÉF)
Department of Linguistics
Centre for Research on Language Contact (CRLC),
Visiting Fellow at YCISS (York Center for International and Security Studies)
shodjaeddin@gmail.com
Office: YH B208 (416) 736 2100 (x88123)