La nouvelle religion universelle - Interview pour Radio Canada

La (nouvelle) religion universelle

Q et R avec Ramin Pezeshki, Radio Canada

​

- A quelle occasion se tient cet événement ? Il peut se tenir à tout moment, mais ce premier jour du printemps, que l’on peut considérer comme le premier jour de l’année astronomique est la meilleure occasion pour célébrer notre présence sur notre fragile planète. Cette célébration, le respect de la nature, la reconnaissance du cycle de vie et des saisons, est un pilier de cette (nouvelle) religion universelle. Il nous faut sauver notre planète. Ce renouveau de la révolution annuelle de la Terre est une occasion pour entreprendre cette révolution religieuse, économique, politique, radicale, révolution absolument  nécessaire pour la paix mondiale et la survie de la femme et de l’ homme. Nous emploierons un nouveau vocabulaire, correspondant, lae fomme.

- Qui sont les participants ou conférenciers ? (leur titre complet)

Shodja Ziaïan est docteur d’État en sciences économiques (économie de la paix) et professeur à Glendon, ayant enseigné dans plusieurs universités et diverses disciplines académiques : économie, études françaises, études internationales, linguistiques, sociologie, sciences politiques et traduction.

Gretta Vosper est pasteure à l’église West Hill United Church qu’elle anime depuis de nombreuses années. Elle est auteur de deux best-sellers dont: With or Without God (Why the Way We Live Is More Important Than What We Believe).   

- Quelle est ton implication ? Organisateur, modérateur, conférencier ?

C’est moi qui ai pris l’initiative d’organiser cet événement et ai invité Gretta Vosper comme Guest Speaker. Ce n’est pas la première fois que je parle de la futurologie d’une religion universelle.

- Comment ça se déroule ? discours et séance de questions-réponses ?

J’introduis l’idée et le concept de Religion Universelle et l’explique. Ensuite, je passe la parole à Gretta Vosper qui nous parlera de ses années d’expérience en tant que ministre ou pasteur  de l’église unie du Canada à l’église unie West Hill (West Hill United Church).

Je parlerai anglais et français, selon le public. Gretta, unilingue, parlera en anglais. Et la période Question et Réponse sera bilingue, anglais-français.

Les 90 minutes se répartiront plus ou moins en 3 temps de 30 minutes, moi, Gretta et Q-R.

- Pourquoi ce titre ? Religion universelle ?

Tu me demandes de  présenter mon exposé de causerie ! Religion universelle, parce que on en a besoin pour vivre en une communion universelle planétaire, et non pas de rester divisés en diverses religions qui s’affrontent. C’est un besoin facile à ressentir.

La religion a plusieurs définitions dans les dictionnaires. Beaucoup plus qu’on le croit, car il faut tenir compte des définitions, non seulement en référence aux fameuses trois religions abrahamiques que sont le Judaïsme, le Christianisme et l’Islam, non seulement en référence aux autres religions, mais aussi en référence aux diverses langues que parle l’humanité ! J’emploie une définition que je crois universelle. Elle a 2 éléments : (1) L’énigme de notre existence, c’est la cosmologie des diverses religions, à laquelle on apporte des réponses comme Le monde a été créé par Dieu ou d’autres concepts similaires et on essaie de définir ce dieu. C’est la vieille cosmologie. D’autres plus contemporaines peuvent parler de big bang  ou de théorie physiques ou de probabilité plus compliquées. Selon le degré et les étapes de développement de la science et de la conscience humaines, on cherche des réponses qui, évidemment son différentes et qui évoluent. Mais ce qui demeure inchangé est la question. Qui sommes-nous, pourquoi sommes-nous ? L’énigme que la femme et l’homme cherchent à connaître, la question que l’on se pose, en privé ou en public. Elle est universelle. Peu importe la réponse, pour le moment. La question est universelle (1) Deuxièmement, la religion est le domaine des principes de morale, principes acceptables par l’ensemble d’une communauté. La religion a pour but d’unir. Aujourd’hui les religions font le contraire, parce qu’elles sont justement des religions communautaires limitées. Un monde uni, a besoin d’une religion unique. Va-t-on renier l’Islam et le Christianisme ? Oui et non. Ces vieilles religions vont évoluer, et de par leur évolution vont se ressembler. On n’a pas besoin de créer de nouveaux temples pour la religion universelle. Les ministres, les pasteurs, les mollahs et autres se chargeront de diffuser l’esprit de la religion universelle. L’Église West Hill United Church en est un exemple probant. Une église où on ne parle ni de dieu ni y fait-on référence à Jésus ou aux évangiles. La même évolution, à degrés divers, se manifeste en d’autres religions, relative au degré de développement des communautés dans lesquelles la vieille tradition religieuse évolue.

Le vide moral est aujourd’hui évident. Alors, demandons-nous ce qui est commun à toutes les religions sur le plan de la moralité. Ce sont ces valeurs communes à toutes les religions qui sont celles de la religion universelle. Il y aura quand même un choix à faire et j’expliquerai ces choix, comme la règle d'or : comporte-toi envers les autres comme tu souhaiterais que les autres se comportent envers toi. En plus, les problèmes auxquels nous faisons face ne sont plus les mêmes que ceux de nos ancêtres, chrétiens, musulmans, hindous ou autres. Les plus grands périls auxquels nous faisons face sont ceux de la survie de  notre espèce sur notre planète que nous avons partiellement détruite et que nous continuons à détruire à un point de non-retour. La religion universelle dont nous parlerons et dont parlent d’autres que nous de par le monde et à laquelle nous aspirons, est en fait en train de se former, non par un nouveau prophète mais par des centaines, des milliers, de nouveaux prophètes, prophètes non pas au sens strict désuet d’oracles mais de ceux qui tentent de prédire l’avenir, de révéler, de professer mais aussi de contribuer à forger un avenir de bonheur et de paix pour tous les habitants de notre planète.   

La nouvelle religion universelle est constituée des nouvelles règles de morale et d’éthique correspondant au niveau développé de la science et de la conscience humaine. Et toutes nos valeurs, tous nos critères, doivent devenir, par la force sociologique des choses, universelles.

Un point capital dont je parlerai est le besoin d’un calendrier universel, base d’une religion, d’une communion planétaire. Nous ne sommes pas en 2016, cela ne veut absolument  plus rien dire. C’est du folklore chrétien. Nous ne sommes pas en 1395, c’est une sorte d’aberration islamique. Que nous importe la date supposée de la naissance de Jésus ou d’un voyage de Mahomet de la Mecque à Médine, pour servir d’origine calendaire. Quels effets ont-ils ? En fait des effets beaucoup plus négatifs que positifs, des effets d'exclusion et non point d'inclusion. Il y a beaucoup d’autres calendriers en vigueur. Pourquoi en choisir l’un et non pas l’autre ?

Nous pouvons nous considérer comme vivant en l’an -----. Choisir une date marquant l’invention et l’utilisation de l’électricité. Universelle. Sans quoi, universellement,  nous ne pourrions pas vivre la vie que nous menons. Ou encore, selon moi, nous sommes en l’an 71.  C’est celle que je préfère. Fin de la grande guerre mondiale. Création des Nations-Unies. Et surtout : Hiroshima. Le monde entier sera universellement d’accord que c’est une date fatidique après laquelle les esprits acclamant les valeurs héroïques de la guerre ont commencé à se poser des questions et à réfléchir et penser en terme de besoin de paix et de solidarité planétaires.

Tout ce qui précède ces deux dates, ou qui précède la colonisation européenne des continents devrait être considéré comme de la préhistoire et être relégué aux musées de l’histoire. Toutes les dates d'origine comme année zéro des vieux calendriers religieux ou nationaux sont des calendriers périmés de conflit. Nous avons besoin d’un calendrier universel, acceptable universellement par tous, un calendrier futuriste de paix et nous pas de regard sectaire vers le passé.

La religion universelle existe en état chaotique. Nous la formulons et lui donnons forme.  Je veux la formuler et lui donner forme.